Sinopse: O primeiro abalo atingiu Lisboa na manha do dia 1 de novembro, de 1755 - Dia de Todos os Santos. Minutos depois, outro ainda mais forte arrasou a cidade, seguido por um terceiro. Lisboa, uma das capitais mais imponentes da Europa, foi destruida em menos de 15 minutos. Entao um tsunami arrastou milhares de pessoas e um vento implacavel espalhou os focos de incendio provocados pelos tremores.O jornalista Nicholas Shrady revela, em O Ultimo Dia do Mundo, que a reacao ao desastre natural, mais do que a tragedia em si, e o que ainda hoje provoca grande fascinio. O terremoto em Portugal, na capital mais catolica do continente, abalou as certezas intelectuais e religiosas que na epoca dominavam a Europa do Iluminismo.Ate 1755, as aflicoes que a natureza impunha sobre a humanidade eram consideradas obra de um Deus furioso - o homem estava pagando por seus pecados e fraquezas. Apos a catastrofe, o lugar de Deus nas relacoes humanas comecou a ser questionado. Voltaire, Pope, Kant e Rousseau, entre outras figuras eminentes, fizeram do acontecimento um veiculo para expressar suas ideias iluministas. O grande terremoto e a subsequente reconstrucao de Lisboa tambem deram origem a reformas sociais e economicas memoraveis, ao planejamento urbano moderno e ao nascimento da sismologia."Perante o monumental alcance da destruicao, o rei, que tinha 40 anos de idade e era mais propenso aos tons estrondosos da opera e a alegria da caca do que ao trabalho obstinado de governar seu reino, estava perplexo. Mensageiros chegaram durante toda a manha, trazendo relatos cada vez mais explicitos das cenas infernais de terror e ruina, do incalculavel numero de mortos e da chegada do Apocalipse. Impotente, ele fez exatamente o que nenhum monarca jamais deveria fazer: encolheu-se de medo", escreve o autor.No entanto, o Estado portugues, com a ajuda do Santo Oficio da Inquisicao, se esforcava para garantir que as mentes portuguesas nao fossem influencia
