Sinopse: Considerada obra-prima traz com clareza inigualável e concisão uma 'declaração para uma vida feliz'. O autor expõe o que entende sobre viver com sabedoria e como tornar a vida tão agradável à medida das possibilidades de cada um. Segundo ele embora vivendo em ambientes idênticos as pessoas são capazes de reagir de uma maneira distinta diante de uma mesma circunstância. Isso porque todo indivíduo depende única e exclusivamente de suas vontades sensibilidades e de seus pensamentos. Mesmo sendo um tema inesgotável essa leitura é essencial para quem busca viver com bem-estar e deseja encontrar a felicidade. O filósofo Arthur Schopenhauer filho de um importante comerciante polonês estava destinado a seguir a profissão de seu pai. Por isso quando contava com apenas 12 anos de idade seus pais o levaram para uma série de viagens com o objetivo de aprender o que um futuro comerciante precisaria para obter êxito. Schopenhauer percorreu a Alemanha a França a Inglaterra a Holanda a Suíça e a Áustria. No entanto em vez de tomar interesse pelo comércio ele preferiu redigir uma série de considerações sobre a miséria da condição humana. Esta obra é fruto das reflexões relacionadas à existência ao conhecimento à verdade aos valores morais e éticos do filósofo cujos pensamentos influenciaram grandes escritores como Léon Tolstoi Kafka e o brasileiro Machado de Assis. Nela diferentes aspectos da vida e do ser humano são enxergados por Schopenhauer como condições básicas e fundamentais para uma vida feliz como ele próprio escreve na introdução: 'falo da sabedoria de vida no sentido imanente como a arte de percorrer a vida do modo mais agradável e feliz possível'. Para explicar 53 temas sobre a vida o filósofo usa o recurso do aforismo (ou máxima). Se no século XIX esta obra era companheira fiel de leitores cultos hoje sua leitura é obrigatória para entender a essência da filosofia.
Biografia: Arthur Schopenhauer foi um filósofo alemão do século XIX. Ele é mais conhecido pela sua obra principal "O Mundo como Vontade e Representação", em que ele caracteriza o mundo fenomenal como o produto de uma cega, insaciável e maligna vontade metafísica.
