Sinopse: O mal ameaca a razao humana, pois desafia a nossa esperanca de que o mundo faca sentido. Para os europeus do seculo XVIII, o terremoto de Lisboa foi o mal manifesto. Hoje vemos o mal como uma questao de crueldade humana e Auschwitz como a sua encarnacao extrema. Em O Mal no Pensamento Moderno, Susan Neiman reescreve a historia do pensamento moderno e redireciona a filosofia para as questoes que originalmente a ocuparam. Reapresenta a filosofia a qualquer um que esteja interessado em questoes sobre vida e morte, bem e mal, sofrimento e consciencia. Ao examinar a nossa compreensao do mal - da Inquisicao ao terrorismo contemporaneo -, a autora explora a seguinte questao: em quem nos transformamos ao longo dos tres seculos que nos separam do inicio do Iluminismo? Quer seja expresso em termos teologicos ou seculares, o mal expoe um problema quanto a inteligibilidade do mundo. Confronta a filosofia com questoes fundamentais: pode haver significado em um mundo no qual inocentes sofrem? Pode a crenca no poder divino ou no progresso humano sobreviver a uma catalogacao do mal? O mal e profundo ou banal? Neiman argumenta que essas questoes foram a forca motriz da filosofia moderna. Filosofos tradicionais, de Leibniz a Hegel, buscaram defender o Criador de um mundo que continha o mal. Inevitavelmente, os seus esforcos - somados aos de personalidades mais literarias, como Pope, Voltaire e o Marques de Sade - corroeram a crenca na benevolencia, no poder e na relevancia de Deus, ate Nietzsche alegar que Ele havia sido morto. Tambem operaram a distincao entre o mal de ordem natural e o mal de ordem moral, hoje interiorizada por nos. Susan Neiman debruca-se entao sobre a reacao da filosofia ao Holocausto como derradeiro mal de ordem moral, concluindo que existem duas posicoes basicas no pensamento moderno. Uma, de Rousseau a Arendt, insiste na ideia de que a moralidade exige que tornemos o mal inteligivel. A outra, de Voltaire a Adorno, na de que a moralidade exige
